فضيلة الشيخ , ذكرتم حفظكم الله أن سبب النهي عند الصلاة عن القبور من أجل أنها وسيلة إلى الشرك فعلى هذا نقول الصلاة عند القبور حرام لكن الصلاة صحيحة مع كون فاعلها يأثم بينوا لنا؟